江蘇省教育科學 “十二五”規(guī)劃重點資助課題

《基于張謇教育思想的和愛學校文化創(chuàng)新實踐研究》

開  題  報  告

 

一、課題研究的背景與緣由

該課題的提出經(jīng)過了一個較長時間的思考與反復的修改。自2004年，學校提煉出一附教育文化的核心理念——“愛”和“尊重”，從而掀開了一附“和愛教育”的新篇章后，我們對學校歷史、時代要求和學?，F(xiàn)狀進行了認真的研究、深刻的思考和系統(tǒng)的梳理，最終確定了這一課題。

1、對校園文化的學習和思考

作為一種文化現(xiàn)象，校園文化由來已久。專家們對校園文化的概念、結(jié)構(gòu)、分類、構(gòu)建等方面的問題都進行了較深入的探討，但大多著重于高校校園文化的研究，對中小學校園文化的研究較少。目前，我國大部分中小學校園文化建設(shè)與管理還處于一種自發(fā)的、隨意的、盲目的狀態(tài)，存在許多有待解決的問題。

多年來，我校將學校文化的追求概括提煉為“和愛”這一核心詞。經(jīng)過大量的文獻搜索以及實地調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有不少教育理論工作者和一線教師認識到傳統(tǒng)文化中的“和”“愛”兩個元素對學生潛移默化的影響，開始研究“和”“愛”在校園文化建設(shè)和課堂教學中的重要功用，“融和”課堂、“和美課堂”“和實”校園、“和悅”文化……如雨后春筍，但這些研究本身還沒有進行系統(tǒng)的總結(jié)，大都是以敘事的形式從感情的角度出發(fā)寫成的教育經(jīng)驗與總結(jié)，在教育理論上甚少見到專門性研究。

 

2、學校發(fā)展的內(nèi)在需求

基于時代要求與學校發(fā)展的內(nèi)在需求，進行本研究有助于形成學校的辦學特色，有助于學校的可持續(xù)發(fā)展，有助于深化新課程的改革。我們希望通過此項研究來真正推動學生、教師、學校三位一體的和諧發(fā)展，全面提升學校的辦學質(zhì)量與品位，開創(chuàng)百年老校的嶄新局面，辦人民滿意的教育。

 

3、張謇教育思想的研究領(lǐng)域存有空白。

張謇先生，與南通有著千絲萬縷的聯(lián)系，與我們一附小的淵源就更深了。國內(nèi)外對于張謇先生教育思想的研究主要集中在師范教育、職業(yè)教育上，對于基礎(chǔ)教育階段的辦學思想研究還不夠細化、深化，尤其是對小學校園文化建設(shè)的作用力方面尚屬空白。我校在校園制度文化、精神文化和物質(zhì)文化等多方面都或多或少受到了張謇思想潛移默化的影響，這為基于張謇教育思想的和愛文化的發(fā)展與實踐研究提供了肥沃的土壤。

 

二、核心概念的界定與解釋

該課題主要有四個核心概念，即張謇教育思想、和愛學校文化、基于張謇教育思想的和愛學校文化、基于張謇教育思想的和愛學校文化創(chuàng)新實踐研究。

1．張謇教育思想

張謇系清末狀元，是中國近代著名的實業(yè)家、教育家和思想家。他提出“父教育，母實業(yè)”的思想，在其30年的教育實踐中，確立了救危亡、興實業(yè)、開民智的教育宗旨；規(guī)定了培養(yǎng)德、體、智協(xié)調(diào)發(fā)展的勞動者的教育方針；提出了教育與實踐相結(jié)合、教育為社會服務的教育原則；倡導從嚴治校、從嚴治學的辦學方針。以上諸方面構(gòu)成的張謇教育思想體系，是同時代教育家的典型代表與集大成者。它批判地繼承了以孔子為代表的中國古代儒家教育思想，為實現(xiàn)新的歷史時代教育思想的新飛躍奠定了基礎(chǔ)。

2．和愛學校文化

和愛文化是我校學校文化建設(shè)的終極追求，是學校校園制度文化、精神文化和物質(zhì)文化等的集中體現(xiàn)，具有學校歷史的承繼性與時代發(fā)展的針對性。和愛文化以“和諧共生、愛滿天下、責任自覺、成己成物”為基本內(nèi)涵，在學校的各項活動中共同培育和營建，并通過理想信念、群體行為、生活方式、輿論氛圍、校園環(huán)境等所蘊含、表達或體現(xiàn)出來的，倡導以“四愛校訓”為核心（愛日、愛群、愛親、愛己），以“責任擔當”為基礎(chǔ)，以“成己成物”為目標，以“和諧共生”為追求之境界。

3．基于張謇教育思想的和愛學校文化

我校創(chuàng)建于1905年，是張謇先生在南通創(chuàng)辦的第一所師范附屬小學。先生倡導“天下一人，民吾同胞”“先知覺后知，先覺覺后覺”“成己成物”之理念；親筆題寫“四愛”校訓,并對小學教育曾有過精譬的比喻：“小學生猶苗蘗也，小學校猶苗圃也。培護徑寸之莖，使之盈尺及丈，成有用之才，苗圃之事也。小學亦類似”；追求教育的個性、自主、生活、社會的原則，等等。張謇先生深刻的教育思想積淀了一附綿延百年的文化底蘊，是學?！昂蛺邸蔽幕非蟮睦碚摶A(chǔ)。學校和愛文化的研究必須始終立足這一根基，尋求新的發(fā)展與突破。

4．基于張謇教育思想的和愛學校文化創(chuàng)新實踐研究

目前，和愛文化已經(jīng)成為通師一附人共同的價值追求。隨著時代的前進，學校的發(fā)展，我們需要讓植根于百年文脈中的“和愛”文化得以傳承并發(fā)揚光大。基于張謇教育思想的學校文化創(chuàng)新實踐研究就是以文化建設(shè)為平臺，以學校德育研究、課堂教學改革、教師與學生發(fā)展、學校管理創(chuàng)新等為主要內(nèi)容，在創(chuàng)新實踐中不斷探索，把準和愛文化發(fā)展的方向，提升學校辦學的品位，讓和愛文化融入到每一位一附人的行為之中。

三、課題研究的目標

（1）通過研討，更加全面、深入地學習張謇先生的教育思想，結(jié)合時代特點和學校發(fā)展，更加全面、準確地詮釋“和愛”內(nèi)涵，明確學校文化的主旨。

（2）確立以“和愛文化”為統(tǒng)領(lǐng)的學校文化建設(shè)思路，整體構(gòu)建、完善學校文化創(chuàng)新與實踐的總體框架。

（3）圍繞學校文化理念，深入討論，確定并塑造學校教工、學生外在形象與內(nèi)在品格。

（4）以“和愛文化”為核心價值，圍繞學校環(huán)境建設(shè)、德育工作、教學工作、教師發(fā)展、特色建設(shè)、學校管理等方面深入展開理論與實踐研究，逐步總結(jié)，形成學校文化創(chuàng)新與實踐的具體策略等。

（5）通過濡染熏陶等方式，促使學校文化逐步內(nèi)化為全體師生的自覺精神追求與行為方式。

四、課題研究的內(nèi)容與重點

（一）研究內(nèi)容

1.基于張謇教育思想的和愛學校文化創(chuàng)新研究；

2.基于張謇教育思想的“和愛”物質(zhì)文化創(chuàng)新實踐研究；

3.基于張謇教育思想的“和愛”行為文化創(chuàng)新實踐研究；

4.基于張謇教育思想的“和愛”精神文化創(chuàng)新實踐研究；

5.基于張謇教育思想的“和愛”制度文化創(chuàng)新實踐研究。

（二）研究重點

基于張謇教育思想的“和愛”行為文化的創(chuàng)新實踐研究。

 

我們將課題細化為以下子課題：

《基于張謇教育思想的和愛學校文化創(chuàng)新實踐研究》子課題一覽表

 

一級子目錄		二級子目錄
Ⅰ	基于張謇教育思想的和愛學校文化創(chuàng)新研究	1．張謇先生“苗圃論”教育思想的發(fā)展與創(chuàng)新研究
		2．基于張謇教育思想的和愛學校文化內(nèi)涵研究
		3．基于張謇教育思想的和愛學校文化外延研究
		4．其它
Ⅱ	基于張謇教育思想的“和愛”物質(zhì)文化創(chuàng)新實踐研究	1．學校人文景觀、文化象征物建設(shè)研究
		2．學校教室布置的創(chuàng)新實踐研究
		3．學校走廊、墻面布置的創(chuàng)新實踐研究
		4．學校辦公室、閱覽室、圖書館等布置的創(chuàng)新實踐研究
		5．校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的創(chuàng)新實踐研究
		6．其它
Ⅲ	基于張謇教育思想的“和愛”行為文化創(chuàng)新實踐研究	1．和愛文化引領(lǐng)下班級生活建構(gòu)研究
		2．和愛文化引領(lǐng)下學生自主管理模式的創(chuàng)新實踐研究
		3．和愛文化引領(lǐng)下主題活動、傳統(tǒng)周節(jié)活動的創(chuàng)新實踐研究
		4．和愛文化引領(lǐng)下的活動課程的設(shè)計與實踐
		5．和愛文化引領(lǐng)下學校社團組織的創(chuàng)新與實踐研究（和愛樂園）
		6．和愛文化引領(lǐng)下的校本閱讀文本的開發(fā)
		7．《張謇和他的通師一附小》文本開發(fā)
		8．和愛文化引領(lǐng)下的校本德育教材的開發(fā)（如家長志愿課堂、朝儀等）
		9．和愛文化引領(lǐng)下課堂教學結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新實踐研究（如主要原則、操作要義、基本策略等）
		10．和愛文化引領(lǐng)下課堂用語的開發(fā)與實踐研究
		11．其它
Ⅳ	基于張謇教育思想的“和愛”精神文化創(chuàng)新實踐研究	1．“和愛教工”的人格形象設(shè)計及內(nèi)涵發(fā)展研究
		2．“和愛”教師團隊發(fā)展的策略研究
		3．“和愛兒童”的人格形象設(shè)計及內(nèi)涵發(fā)展研究
		4．和愛文化引領(lǐng)下的文化儀式完善與開發(fā)研究
		5．和愛文化引領(lǐng)下的學生發(fā)展評價策略的改革研究
		6．其它
Ⅴ	基于張謇教育思想的“和愛”制度文化創(chuàng)新實踐研究	1．和愛管理模式的內(nèi)涵研究
		2．和愛管理模式的策略研究
		3．學校各部門管理實踐的創(chuàng)新研究
		3．其它

 

五．本課題的主要觀點與研究的可能創(chuàng)新之處

1．本課題研究的主要觀點

（1）基于張謇教育思想的和愛文化的發(fā)展與實踐，有助于學校辦學品質(zhì)的提升。和愛文化一旦成為全體師生的共同追求，必然激發(fā)起每個人學習和工作的積極性，成為一種精神的引領(lǐng)，學校將成為每一位師生的精神家園。

（2）基于張謇教育思想的和愛文化的發(fā)展與實踐，有助于教師形成正確的教育觀念。教師胸懷大愛之心，認同“和而不同”的學生發(fā)展現(xiàn)狀和規(guī)律，最大限度地挖掘每個學生的潛力，相互補充，相互包容，相互促進，讓他們在和諧的環(huán)境中達成“共生”的目標。

（3）基于張謇教育思想的和愛文化的發(fā)展與實踐，有助于陶冶學生的情操，形成良好的品德，塑造健全的人格，形成正確的價值觀。和愛文化的熏陶，可以使學生產(chǎn)生一種與學校倡導的價值觀念相一致的價值觀，從而形成一種對學校的教育目標、準則和觀念的認同感。

（4）基于張謇教育思想的和愛文化的發(fā)展與實踐，有助于促進學校管理的創(chuàng)新。和愛文化追求的是“責任自覺”，就要求學校在制度管理方面相信師生的自我管理能力，為教師的教與學生的學搭建更加民主，更加具有人文關(guān)懷的平臺。

2．本課題研究的可能創(chuàng)新之處

與國內(nèi)外相關(guān)研究進行對比分析，預料本課題的研究可能的創(chuàng)新之處在于：

（1）彌補張謇教育思想研究領(lǐng)域的空白。開展本研究不僅有助于加深我們對張謇教育思想的認識，而且能從理論和實踐層面上彌補張謇研究的不足，進一步豐富和充實張謇教育思想的研究，期望對當今的教育改革有所啟迪。

（2）研究的內(nèi)容新穎。我們的課題研究包括了物化的校園景觀建設(shè)、校本課程的開發(fā)和精神化的班級生活模式建構(gòu)、課堂模式建構(gòu)、師生人格形象設(shè)計等等方面，涵蓋面非常廣，幾乎涵括了校園生活的各個方面，旨在探尋一個較為系統(tǒng)的、全面的，具有普適意義，便于操作的校園文化建構(gòu)模式?；趶堝澜逃枷氲暮蛺畚幕l(fā)展與研究會給學校文化建設(shè)注入新的血液，構(gòu)建出全新的校園文化營造模式。

（3）研究成果具有可推廣性。南通的很多學校都與張謇先生有著千絲萬縷的聯(lián)系，我們的研究成果還可以衍生到這些學校，為他們的校園文化建設(shè)提供可借鑒的模板。而且學校文化建設(shè)成為促進學校發(fā)展的重要途徑，該課題的探索也為如何發(fā)揮文化力量提升學校辦學質(zhì)量提供一定的借鑒意義。

六、課題研究的方法與過程

（一）研究過程

 (1)準備階段

①建立課題研究領(lǐng)導小組和課題研究小組，確定課題組成員，明確分工。

②根據(jù)學?？傉n題的思路，對課題組成員以講座、集中學習、自學等形式進行必要的理論學習，確立子課題。

③總結(jié)前一階段學校和愛文化建設(shè)的經(jīng)驗，在調(diào)查研究和廣泛收集資料的基礎(chǔ)上，設(shè)計出具有較強科學性、可操作性的實驗方案，制定課題計劃，填寫申報表。

(2)實施階段

按照預定實驗方案實施課題研究的內(nèi)容，及時做好階段性的總結(jié)，并定期舉行課題組的研討會，積累好有關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)及文字資料，初步形成一定的階段性成果。探討研究中出現(xiàn)的問題，及時調(diào)整。至少開展一次研究的中期匯報。

(3)總結(jié)反思階段

①對照實驗方案，對研究中積累的各種課題資料進行認真的分析、總結(jié)和整理，撰寫最終成果論文，做好結(jié)題的申請準備工作。

②申請結(jié)題驗收和研究成果的鑒定。

（二）研究方法

(1)文獻法。查閱文獻資料，積累實踐和理論資料，歸納提煉張謇先生教育的思想及學校文化建設(shè)的基本理論及實施途徑和方法。

(2)行動研究法。實踐出真知。我們將在實踐中不斷摸索，積累經(jīng)驗。通過實踐，積累豐富的案例，不斷探索建構(gòu)“和愛”文化發(fā)展的具體策略。

(3)經(jīng)驗總結(jié)法。運用科學的方法，對相關(guān)的教學實踐經(jīng)驗進行分析概括，較全面、深入系統(tǒng)地揭示經(jīng)驗的實質(zhì)，使之上升到理性高度，找到可以運用和遵循的規(guī)律性的內(nèi)容。

七、課題研究成果的預設(shè)與形式

（一）階段成果

 

成果名稱	成果形式	完成時間
校本教材《張謇和他的通師一附小》《和愛教育讀本》	校本教材	2013年8月
“和愛陽光下”教師、學生文集	隨筆、作文	2013年8月
“和潤課堂”典型課例	光盤、文本	2014年6月
基于和愛理念的文化儀式展示	方案與現(xiàn)場	2014年10月
論文3到5篇	論文	2014年12月

     

   （二）最終成果

 

“基于張謇教育思想的學校文化建設(shè)實踐研究”研究報告	研究報告	2015月4月
《漫步和愛一附》	案例、論文集	2015年5月
專著《和愛學校的建設(shè)與發(fā)展》（暫定）	專著	2015年10月

 

八、研究的可行性分析

1. 課題組成員具有較強的科研意識和研究能力。

朱麗校長親自主持本課題研究，她有著豐富的一線教育經(jīng)驗和豐富的學校管理經(jīng)驗，先后主持了多項重大課題的研究。學校十分重視“和愛”特色文化的建設(shè)，努力促進學校長足發(fā)展，開創(chuàng)百年老校的嶄新局面。課題組的核心成員主要為學校各部分分管領(lǐng)導與學校文化建設(shè)的骨干力量，便于調(diào)動全體教師積極參與課題的研究。

2.課題具有較好的研究基礎(chǔ)。

(1)課題的選取，立足學校的歷史，著眼學校的發(fā)展，具有較強的科學性、實踐性和可操作性。多年來，學校秉承“愛日、愛群、愛親、愛己”的校訓，嚴格依法辦學，全面貫徹教育方針，歷經(jīng)百年發(fā)展，已形成扎實的學風、嚴謹?shù)慕田L和良好的校風。2010年，學校被評為“南通市特色學?！?，“和愛”教育模式也被列入南通向全國推介的40種素質(zhì)教育成功模式之一。2011年，學校被評為全國和諧教育名校，介紹學?！昂蛺邸碧厣奈恼氯脒x南京大學出版社出版的《教育是和諧的藝術(shù)》和諧教育名校卷中。

(2) 關(guān)于“和愛”特色文化建設(shè)的相關(guān)研究已經(jīng)開展了一段時間，奠定了研究的基礎(chǔ)。課題研究方案的設(shè)計過程中作了大量前期的資料收集、積累、整理工作，增添了大量相關(guān)圖書、期刊及影像資料，為課題的順利實施提供了有力的條件。

3.課題組具備完成研究任務的保障條件

（1）科研有基礎(chǔ)

①校領(lǐng)導班子有開拓創(chuàng)新的意識，有銳意進取的精神，有務實肯干的作風，有決心、有信心帶領(lǐng)全體教職員工努力建設(shè)“和愛”校園文化，繼承和發(fā)揚百年文脈，開創(chuàng)學校新局面。

②我校有一支師德高尚、業(yè)務過硬、開拓創(chuàng)新的教師隊伍，擁有一批年輕有為的市、區(qū)學科帶頭人、骨干教師。多數(shù)教師教育理論功底扎實，善于接受新理念，能自覺地站在教育發(fā)展的前沿，以嶄新的教育理念指導教育教學實踐，對“和愛”校園文化的構(gòu)建不僅持高度認同態(tài)度，在各類文化創(chuàng)建的實踐中積累了一定的經(jīng)驗。

③學校將邀請有關(guān)專家開展“和愛”教育研討活動，通過研討會、沙龍、論壇等形式，探討校園文化建設(shè)的途徑。堅持理論與實踐、共性與個性、繼承與創(chuàng)新三統(tǒng)一的原則，抓住物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層面，突出抓好校風、教風、學風建設(shè)，以校園文化活動為載體，增強學校的文化軟實力。

（2）物質(zhì)有保障

①本課題由校長主持，各部門全力協(xié)調(diào)，使課題研究工作能順利開展。

②為保證研究工作的順利實施，學校將會支出一些經(jīng)費，用于調(diào)研、專家講座、有關(guān)教師培訓、添置必要的設(shè)施等。

③學校內(nèi)部管理制度中，制定了有關(guān)教育科研考核獎勵條例，從管理機制上保障本課題的順利實施。