顧啟云：
陶行知先生的《教育的本質(zhì)》是一本充滿智慧和深邃思考的著作。在閱讀這本書的過程中，我深深地被陶先生的教育理念所觸動，也對教育的本質(zhì)有了更深刻的理解。
首先，陶行知先生強調(diào)教育的目的是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。他認為，教育不僅僅是傳授知識，更重要的是培養(yǎng)人的品德、能力和情感。這讓我深刻認識到，作為教育者，我們的責任不僅僅是教授知識，更是引導學生樹立正確的價值觀，培養(yǎng)他們獨立思考和解決問題的能力。
其次，陶行知先生提倡“因材施教”的教育方法。他認為，每個學生都是獨特的個體，教育者應該根據(jù)學生的特點和需求來制定個性化的教育方案。這讓我意識到，在教育實踐中，我們需要更加關(guān)注學生的個體差異，尊重他們的興趣和特長，激發(fā)他們的學習動力，幫助他們實現(xiàn)自我價值。
此外，陶行知先生還強調(diào)了教育的實踐性。他認為，知識來源于實踐，也應該回到實踐中去檢驗和應用。這讓我認識到，在教育過程中，我們需要注重學生的實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，讓他們在實踐中學習、成長和探索。
最后，陶行知先生的教育理念中充滿了人文關(guān)懷和愛心。他提倡教育者要關(guān)注學生的內(nèi)心世界，關(guān)心他們的成長和發(fā)展，用愛心和耐心去引導他們。作為教育者，我們需要用心靈去感受學生的情感需求，用愛心去溫暖他們的心靈，讓他們在教育的陽光下茁壯成長。
在閱讀陶行知先生的教育理念后，我深感教育的本質(zhì)不僅僅是知識的傳授，更是人格的培養(yǎng)和生命的啟迪。教育應該是一種引導，一種啟迪，一種生命的體驗。在未來的教育工作中，我將努力踐行陶行知先生的教育理念，關(guān)注學生的全面發(fā)展，尊重他們的獨立思考能力，啟迪他們的生命熱情，讓他們在教育的過程中感受到生命的價值和意義。
——《教育的本質(zhì)》閱讀感悟
郭婷婷：
寒假期間，有幸拜讀了《陶行知名篇精選》一書，其中陶行知先生說的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”這句話簡單而又清楚地告訴我們教育工作者職業(yè)的真諦。作為一名在教育戰(zhàn)線上的工作者，我也曾困惑。要教學生做人的道理，那么老師的做人顯得尤其重要，究竟怎樣的師生關(guān)系才有利于教育教學？在實踐中，我也不斷探索著，嘗試著……通過閱讀陶行知先生的話語，仔細斟酌，我有了以下體會，陶先生所倡導的教育理論和方法與新課程理念不謀而合。陶先生提出“教學合一”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生學”，“教的法子必須根據(jù)學的法子”，“先生須一面教一面學”。他認為好的老師不是教書，也不是教學生，而是教學生學。教學一方面要老師負指導的責任，一方面要學生負學習的責任。對于一個問題，不是要老師用現(xiàn)成的解決方法來傳授學生，而是要把這個解決方法如何找來的過程，組織好，指導學生，使學生以最短的時間，經(jīng)過類似的經(jīng)驗，自己將這個方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗來找別的方法，解決別的問題。有了這種經(jīng)驗，學生才能自己去探求知識，成為主動學習者。如果教師只會用“舊瓶裝新酒”，那就看不到新鮮的事物。教師應不斷研究，才能時常找到新理，只有學而不厭，然后才能誨人不倦。陶先生倡導“生活即教育”，生活教育，是供給人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我們就教什么。“社會即教育”，要把籠中的小鳥放到大自然里，使它們?nèi)我怙w翔。把學校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”，這樣的學校才是學校，這樣的教育才是教育。陶先生主張遠離生活的教育不是真教育、好教育，脫離實踐的知識是虛的，不實用的。今天我們的教學提倡生活化、人文化，也正是陶老先生的理念，學習離不開生活，學習就在生活之中，學生活中的問題，已成為我們每一個教師所努力做到的。
我作為一名小學教師，應該多學習陶行知先生的理念，并努力把這種理念貫穿在自己日常的教育教學中，體現(xiàn)在自己的每一節(jié)課上，體現(xiàn)在自己的每一天的教育生活中。教育之路漫漫而修遠，讓我們懷揣一顆對教育、對學生真摯的心，在實踐中慢慢解讀陶行知先生的“生活教育”理念。。
——《陶行知名篇精選》閱讀感悟
許薇：
《教育的藝術(shù)》是由美國教育學家約翰·杜威所著，這本書對于教育工作者來說無疑是一本珍貴的指南。我讀完之后，深深被書中呈現(xiàn)的教育理念和方法所感動。
這本書首先介紹了杜威對于教育的定義。他認為，教育是一種需要關(guān)注整個人的綜合性過程，它不僅僅培養(yǎng)學生的知識和技能，更是培養(yǎng)學生的思考能力、創(chuàng)造力和責任感。這種全人教育的觀點深深觸動了我，也讓我反思自己在教育實踐中是否重視了學生的全面發(fā)展。在書中，杜威提出了“體驗學習”的教育理念。他認為學生們應該通過積極參與真實生活中的活動來獲得知識和經(jīng)驗。這種在真實場景中的學習方式激發(fā)了學生的主動性和創(chuàng)造性，進而提高他們的學習效果。讀到這里，我想起了我曾經(jīng)上過的一堂生物課，老師將我們帶到戶外實地考察昆蟲。我們親自觀察、捕捉昆蟲，通過親身體驗，我們不僅增加了對昆蟲的了解，更培養(yǎng)了對生物的興趣和熱愛。這正是體驗學習的魅力所在，學生們能夠在實踐中得到真正的成長。
杜威還強調(diào)了教育與社會的緊密關(guān)系。他認為教育應該是社會的反映，應該為學生的成為社會成員做準備。這正是教育的終極目標，它不僅僅關(guān)注個體的成長，更應該注重培養(yǎng)學生的社會責任感和擔當精神。在教育實踐中，我們不能僅僅關(guān)注學生的學術(shù)成績，更應該關(guān)注他們的品德和價值觀。只有這樣，我們培養(yǎng)的學生才能真正成為為社會作出貢獻的人才。
讀完之后，我對教育多了一份敬畏和責任感。教育是一項需要無限耐心和關(guān)愛的事業(yè)，它塑造著學生的未來，更影響著整個社會的進步。作為一名教育工作者，我深深地明白，我需要不斷地學習，不斷地反思自己的教育方式和方法，以更好地促進學生的成長。
——《教育的藝術(shù)》閱讀感悟
馬亞：
在閱讀陶行知先生的文集時，我時常被其獨特的教育理念所震撼，也深刻領(lǐng)悟到教育并非簡單的知識傳授，而是引導學生發(fā)現(xiàn)自我、挖掘潛力、培養(yǎng)品格的過程。陶行知先生提出的“生活教育”理念，讓我意識到教育應當緊密聯(lián)系生活實際，讓學生在實踐中掌握知識，從而培養(yǎng)理論聯(lián)系實際的能力和終身學習的習慣。
他在教育實踐中堅持“教學做合一”，倡導學生積極參與課堂討論和實踐活動，這種注重實踐性的教育方式讓我認識到：教育并非僅僅是教師單向灌輸知識的過程，而是需要師生互動、共同創(chuàng)造的過程。同時，陶行知先生的“育人為本”理念也讓我對教育目標有了全新的理解，教育不僅要關(guān)注學生的知識技能，更要關(guān)注學生的身心健康和人格完善。這不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣和動力，更能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和實踐能力。
作為教師，我們應當積極借鑒和學習陶行知教育理念，不斷反思和改進教學方法，努力讓學生在學習過程中實現(xiàn)自我發(fā)現(xiàn)、自我提升，并在“生活教育”理念的指導下，更加注重課程設(shè)計的多元化和趣味性，將理論知識與生活實踐緊密結(jié)合，讓學生在具體情境中感悟知識，并學會解決實際問題。推行探究式學習，鼓勵學生積極參與實驗、調(diào)查、課題研究等活動，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實踐能力。同時，關(guān)注學生的心理健康和人際交往能力，通過情感關(guān)懷、團隊合作、自我評價等方式，幫助學生建立健康的自我形象和人際關(guān)系，提升他們的心理素質(zhì)和社交能力。
——《陶行知文集》閱讀感悟
李超：
寒假期間，我利用閑暇時間認真拜讀了陶行知先生的《教育的本質(zhì)》這本書，作為一線的教育工作者，將書中的理論結(jié)合實踐教學經(jīng)驗定會讓我收獲頗豐：
通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)教育不僅僅是傳授知識，更是培養(yǎng)人的思維能力、情感品質(zhì)和社會責任感。教育是一種引導和啟發(fā)，是一種潛移默化的影響力，它不僅在課堂上發(fā)生，在生活的方方面面都有體現(xiàn)。教育的本質(zhì)在于引導人們發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我，這是我閱讀過程中的一個重要體會。
教育的本質(zhì)是啟發(fā)人們思考，讓人們不斷地追問和探索。它不是簡單地灌輸信息，而是激發(fā)求知的欲望，引導人們主動去獲取知識，去探索世界的奧秘。
在教育的過程中，不僅學生在成長，教育者也在成長。教育是一個相互影響的過程，教育者與學生共同探討、共同成長。教育者應該成為學生的榜樣，引導他們走向正確的道路，成為有擔當、有情懷的人。
總的來說，教育的本質(zhì)是激發(fā)人的內(nèi)在潛能，引導人們走向成熟和完善。教育是一種使命，是一種責任，更是一種榮耀。通過閱讀，我更加深刻地理解了教育的本質(zhì)，也更加珍惜教育給予我的一切。
——《教育的本質(zhì)》閱讀感悟
朱琳：
在教育世界里，每一個教師都像是航行者，尋找著通向知識彼岸的道路。最近，我閱讀了陶行知教育思想的核心理論——生活教育理論以及創(chuàng)造教育的方法——“六大解放”。
生活教育理論是陶行知教育思想的核心，包括三個基本觀點：生活即教育，社會即學校，教學做合一。在創(chuàng)立生活教育理論過程中，陶行知又提出了創(chuàng)造教育思想，解放兒童的雙眼、大腦 、雙手、嘴、空間與時間這“六大解放”觀點對我們培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力有重要的借鑒意義。結(jié)合南通教育大家李吉林的觀點，這些教育理念強調(diào)了教育中的個性化和人性關(guān)懷，提醒我們一定要重視每一個學生的獨特性和個體差異。
我從書中理解有三：其一，課堂是有情懷的。課堂不僅僅是傳授知識的場所，更是培養(yǎng)學生情感、態(tài)度和價值觀的重要平臺。其一，課堂是有趣的。對于兒童來說，游戲是一種非常有效的學習方式。通過游戲，孩子們可以自由探索、嘗試和創(chuàng)造，這有助于培養(yǎng)他們的好奇心、想象力和創(chuàng)新能力。通過游戲化的教學方式，教師可以激發(fā)兒童的學習興趣和動力，提高教學質(zhì)量和效果。其三，課堂是可以掌握的。教師掌握好課堂的節(jié)奏，讓它變得更加有趣、互動和有吸引力。也可以同時培養(yǎng)學生的思維能力和創(chuàng)造力。
陶行知的教育思想不僅有了豐富的教育理念，又為我們指出了教育的未來方向。我相信，每一個教育工作者都能從中獲得深刻的啟示和有益的借鑒。
——《陶行知文集》閱讀感悟
顧嘉莉：
在寒假期間，我讀了《教育的本質(zhì)》一書，使我對教育有了更深入的理解和思考，作者從教育的起源、教育的方法、教育的目標等多個方面進行了深入的剖析和探討。
首先，作者認為教育的起源是人類的文明和社會的發(fā)展。在原始社會，人們通過口口相傳的方式傳授知識和經(jīng)驗，這種方式成為了最早的教育形式。隨著社會的發(fā)展，人們開始意識到教育的重要性，于是學校和教育制度逐漸形成。這讓我認識到教育不僅僅是知識的傳授，更是人類文明和社會發(fā)展的產(chǎn)物。
其次，作者提到了教育的方法。他認為教育不應該只是填鴨式的知識灌輸，而應該注重啟發(fā)學生的思考能力和創(chuàng)新能力。教師應該引導學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，而不是簡單地告訴學生答案。這讓我意識到作為教師，我們應該注重培養(yǎng)學生的思維方式和創(chuàng)新能力，讓他們能夠更好地適應未來的社會發(fā)展。
最后，作者談到了教育的目標。他認為教育的目標是培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和能力，讓學生不僅具備知識技能，還具備道德品質(zhì)、審美能力、人際交往等多方面的能力。這讓我意識到作為教師，我們應該注重學生的全面發(fā)展，讓他們在知識和能力上都能夠得到提升。
讀完這本書后，我對教育有了更深入的理解和思考。作為教師，我們應該注重學生的全面發(fā)展，引導他們發(fā)現(xiàn)自己的興趣和優(yōu)勢，讓他們在快樂中成長。同時，我們也應該不斷學習和探索新的教育方法和理念，為學生的未來發(fā)展貢獻自己的力量。
——《教育的本質(zhì)》閱讀感悟
劉菲：
陶行知主張“生活即教育”，他認為：教育與生活并不相互獨立、相互分割，而是有著密切聯(lián)系、息息相關(guān)的兩種社會行為。生活中蘊含著豐富多樣的教育資源，教育只有真正融入生活之中，與生活密切結(jié)合才能真正達到教育的目的。尤其引申開來，生活是教育的前提與基礎(chǔ)，教育是生活的擴展與延伸，只有與學生實際生活密切結(jié)合的教育才是真正意義上的教育。
在書中有一句話：只有不隨意受批評的孩子才能自在地在別人注視下完成一份工作。也許我們喜歡把這種自在稱為大方，另一種不能的孩子就稱為害羞。但是，如果有適當?shù)沫h(huán)境，有懂得接受與包容的氛圍，每一個孩子其實都能自然地在人前做事。
讀到這里我心中不禁想起我的日常教學，也許在我看不見的地方，某一位學生會因我的批評而喪失自信。我也明白在接下來的日常教學中，我要多給學生機會，允許錯誤的存在，對使用鼓勵教育。
——《生活即教育》閱讀感悟
